বাংলাদেশ কৃষক ঐক্য জোট ঘোষণা পত্র

 “মুসলিম” শব্দের বিভিন্ন আরবি রূপ—مُسْلِم، مُسْلِمُونَ، مُسْلِمِينَ، مُسْلِمَات، مُسْلِمَة—সব একই শব্দগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। কুরআনিক আরবি করপাস অনুযায়ী মূলধাতু س ل م (S-L-M) কুরআনে মোট ১৪০ বার বিভিন্ন রূপে এসেছে; এর মধ্যে مُسْلِم (form IV active participle)-জাত রূপগুলোই আপনার প্রশ্নের মূল বিষয়। 

Quranic Arabic Corpus

১. মুসলিম শব্দের মূলধাতু

س ل م — Sīn (س) + Lām (ل) + Mīm (م)

এ মূলধাতু থেকে কুরআনে এসেছে:

أَسْلَمَ — aslama = আত্মসমর্পণ করল/নিজেকে সমর্পণ করল

إِسْلَام — islām = আত্মসমর্পণ

مُسْلِم — muslim = আত্মসমর্পণকারী

مُسْلِمُونَ — muslimūn = আত্মসমর্পণকারীরা

مُسْلِمِينَ — muslimīn = আত্মসমর্পণকারীদের/আত্মসমর্পণকারী

مُسْلِمَة — muslimah = আত্মসমর্পণকারী নারী/একটি আত্মসমর্পিত সম্প্রদায়

مُسْلِمَات — muslimāt = আত্মসমর্পণকারী নারীরা

سَلَام — salām = শান্তি/নিরাপত্তা

কুরআনিক আরবি করপাসে مُسْلِم-জাত masculine active participle ৩৯ বার, feminine plural مُسْلِمَات ২ বার এবং feminine singular مُسْلِمَة ১ বার দেখানো হয়েছে; পাশাপাশি ২:১২৮-এ dual مُسْلِمَيْنِ এবং একই আয়াতে مُسْلِمَةً আছে। �

Quranic Arabic Corpus +1

২. কুরআনে “মুসলিম” শব্দের আয়াতসমূহ

নিচে مُسْلِم-জাত শব্দ সরাসরি থাকা আয়াতগুলো দেওয়া হলো।

১. ইবরাহিম (আ.) ও তাঁর সন্তানদের প্রসঙ্গে

সূরা আল-বাকারা ২:১২৮

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ

“হে আমাদের রব! আমাদের দুজনকে আপনার কাছে আত্মসমর্পণকারী বানান এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার কাছে আত্মসমর্পণকারী একটি উম্মত বানান।”

এখানে مُسْلِمَيْنِ = দুজন আত্মসমর্পণকারী;

مُسْلِمَةً = আত্মসমর্পণকারী সম্প্রদায়। �

Quranic Arabic Corpus

২. ইবরাহিমের সন্তানদের উপদেশ

২:১৩২

فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

“তোমরা মুসলিম/আত্মসমর্পণকারী না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।”

৩. ইয়াকুবের সন্তানদের বক্তব্য

২:১৩৩

وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

“আমরা তাঁর কাছেই আত্মসমর্পণকারী।”

৪. পূর্ববর্তী নবীদের প্রতি বিশ্বাস

২:১৩৬

وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

“আমরা তাঁর কাছেই আত্মসমর্পণকারী।”

�

Quranic Arabic Corpus

৫. হাওয়ারিদের বক্তব্য

সূরা আলে ইমরান ৩:৫২

وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

“সাক্ষী থাকুন যে আমরা আত্মসমর্পণকারী।”

এখানে ঈসা (আ.)-এর হাওয়ারিরা নিজেদের মুসলিম বলেছেন। �

Quranic Arabic Corpus

৬. আহলে কিতাবকে আহ্বান

৩:৬৪

فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

“বলুন, সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম।”

৭. মুসলিম অবস্থার বিপরীতে কুফর

৩:৮০

بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

“তোমরা মুসলিম হওয়ার পর...”

৮. সব নবীর প্রতি বিশ্বাস

৩:৮৪

وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

“আমরা তাঁর কাছে আত্মসমর্পণকারী।”

৯. মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু

৩:১০২

وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

“তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।”

�

Quranic Arabic Corpus

৩. ইবরাহিম (আ.) সম্পর্কে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আয়াত

সূরা আলে ইমরান ৩:৬৭

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا

“ইবরাহিম ইহুদি ছিলেন না এবং খ্রিস্টানও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ এবং মুসলিম।”

এখানে مُسْلِمًا সরাসরি ইবরাহিম (আ.)-এর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। �

Quranic Arabic Corpus

এটি “মুসলিম” শব্দের কুরআনিক ব্যবহারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ।

৪. হাওয়ারি, জাদুকর ও অন্যান্য মানুষ

সূরা আল-মায়িদাহ ৫:১১১

وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

“সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম।”

এখানে ঈসা (আ.)-এর হাওয়ারিদের কথা বলা হয়েছে। �

Quranic Arabic Corpus

সূরা আল-আরাফ ৭:১২৬

ফিরআউনের জাদুকররা ঈমান আনার পর বলেছিল:

وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

“আমাদের মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দিন।”

সূরা ইউনুস ১০:৮৪

মূসা (আ.) তাঁর লোকদের বলেন:

إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ

“যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো...”

সূরা হূদ ১১:১৪

فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

“তবে কি তোমরা মুসলিম হবে?”

সূরা ইউসুফ ১২:১০১

ইউসুফ (আ.) দোয়া করেন:

تَوَفَّنِي مُسْلِمًا

“আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দাও।”

�

Quranic Arabic Corpus

৫. কুরআনে “মুসলিম” হিসেবে অন্য সম্প্রদায়

সূরা আল-ইসরা/হিজর ১৫:২

لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

“যদি তারা মুসলিম হতো...”

সূরা আন-নাহল ১৬:৮৯

وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

“মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ।”

সূরা আল-আম্বিয়া ২১:১০৮

فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

“তবে কি তোমরা আত্মসমর্পণকারী?”

সূরা আন-নামল ২৭:৩১

সুলাইমান (আ.) বিলকিসকে বলেন:

وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

“আমার কাছে আত্মসমর্পণকারী হয়ে এসো।”

২৭:৩৮

قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

“তারা আমার কাছে আত্মসমর্পণকারী হয়ে আসার আগে...”

২৭:৪২

বিলকিস বলেন:

وَكُنَّا مُسْلِمِينَ

“আমরা মুসলিম ছিলাম।”

�

Quranic Arabic Corpus

৬. আরও কয়েকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আয়াত

২৭:৮১

فَهُم مُّسْلِمُونَ

“তারা আত্মসমর্পণকারী।”

২৮:৫৩

আহলে কিতাবের কিছু লোক:

إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ

“আমরা এর আগেও আত্মসমর্পণকারী ছিলাম।”

২৯:৪৬

وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

“আমরা তাঁর কাছে আত্মসমর্পণকারী।”

৩০:৫৩

فَهُم مُّسْلِمُونَ

“তারা আত্মসমর্পণকারী।”

৪৩:৬৯

وَكَانُوا مُسْلِمِينَ

“তারা ছিল মুসলিম।”

�

Quranic Arabic Corpus

৭. “المسلمين” — মুসলিমদের জন্য ব্যবহৃত

নিম্নের আয়াতগুলোতে الْمُسْلِمِينَ এসেছে:

আয়াত

আরবি রূপ

প্রসঙ্গ

৬:১৬৩

الْمُسْلِمِينَ

নবী মুহাম্মদ ﷺ নিজেকে প্রথম মুসলিমদের একজন বলেছেন

১০:৭২

الْمُسْلِمِينَ

নূহ (আ.)

১০:৯০

الْمُسْلِمِينَ

ফিরআউনের ডুবে যাওয়ার সময়ের বক্তব্য

১৬:৮৯

لِلْمُسْلِمِينَ

মুসলিমদের জন্য হেদায়াত ও সুসংবাদ

১৬:১০২

لِلْمُسْلِمِينَ

মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ

২২:৭৮

الْمُسْلِمِينَ

“তিনি তোমাদের নাম মুসলিম রেখেছেন”

২৭:৯১

الْمُسْلِمِينَ

নবী ﷺ-এর মুসলিম হওয়ার নির্দেশ

৩৩:৩৫

الْمُسْلِمِينَ

মুসলিম পুরুষ ও নারী

৩৯:১২

الْمُسْلِمِينَ

প্রথম মুসলিম হওয়ার নির্দেশ

৪১:৩৩

الْمُسْلِمِينَ

“আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত”

৪৬:১৫

الْمُسْلِمِينَ

আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ

৫১:৩৬

مِنَ الْمُسْلِمِينَ

লূত (আ.)-এর পরিবার

৬৮:৩৫

الْمُسْلِمِينَ

মুসলিম বনাম অপরাধী

৭২:১৪

الْمُسْلِمُونَ

জিনদের একটি দল নিজেদের মুসলিম বলেছে

এই তালিকাটি কুরআনিক আরবি করপাসের س ل م root entry থেকে নেওয়া। �

Quranic Arabic Corpus

৮. মুসলিম নারীদের ব্যাপারেও একই শব্দ

সূরা আল-আহযাব ৩৩:৩৫

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ

“নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ এবং মুসলিম নারীরা...”

এখানে দুটো পৃথক রূপ:

الْمُسْلِمِينَ = মুসলিম পুরুষরা

الْمُسْلِمَاتِ = মুসলিম নারীরা। �

Quranic Arabic Corpus

সূরা আত-তাহরীম ৬৬:৫

مُسْلِمَاتٍ

“আত্মসমর্পণকারী নারীরা।”

�

Quranic Arabic Corpus

৯. একটি অসাধারণ গুরুত্বপূর্ণ আয়াত — ২২:৭৮

هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا

“তিনি তোমাদের নাম মুসলিম রেখেছেন—আগেও এবং এই কিতাবেও।”

— সূরা আল-হজ ২২:৭৮

এখানে কুরআন সরাসরি الْمُسْلِمِينَ (আল-মুসলিমীন) শব্দটি ব্যবহার করেছে। �

Quranic Arabic Corpus

এ আয়াতের কারণে “মুসলিম” নামটির কুরআনিক গুরুত্ব বিশেষভাবে লক্ষণীয়।

১০. একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষাগত সিদ্ধান্ত

কুরআনে مُسْلِم শব্দটির অর্থকে কেবল “মুহাম্মদ ﷺ-এর অনুসারী” হিসেবে সীমাবদ্ধ করলে কুরআনের বহু আয়াতের ভাষাগত ব্যবহার ব্যাখ্যা করা কঠিন হয়ে যায়।

কারণ কুরআন:

ইবরাহিম (আ.)-কে مُسْلِمًا বলেছে — ৩:৬৭

ইবরাহিম ও ইসমাইল (আ.)-এর দোয়ার মধ্যে مُسْلِمَيْنِ এসেছে — ২:১২৮

হাওয়ারিদের مُسْلِمُونَ বলা হয়েছে — ৩:৫২, ৫:১১১

ইউসুফ (আ.) নিজে مُسْلِمًا অবস্থায় মৃত্যুর দোয়া করেছেন — ১২:১০১

সুলাইমান (আ.)-এর কাছে বিলকিসের مُسْلِمِينَ হওয়ার প্রসঙ্গ এসেছে — ২৭:৩১–৪২

জিনদের একটি দল নিজেদের مُسْلِمُونَ বলেছে — ৭২:১৪

এবং ২২:৭৮-এ আল্লাহ বলেন, “তিনি তোমাদের মুসলিম নাম দিয়েছেন।” �

Quranic Arabic Corpus

সারকথা

مُسْلِم (Muslim) = যে أَسْلَمَ (aslama)—অর্থাৎ আল্লাহর কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছে।

তাই কুরআনিক অর্থে “মুসলিম” মূলত একটি কর্ম/অবস্থার পরিচয়—আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণকারী। এটি শুধু কোনো জাতি, বংশ বা ঐতিহাসিক সম্প্রদায়ের নাম হিসেবে কুরআনে সীমাবদ্ধ নয়।

আর একটি সূক্ষ্ম বিষয়: “মুসলিম” শব্দটি সরাসরি থাকা আয়াত এবং س ل م মূলধাতুর সব ১৪০টি ব্যবহার এক জিনিস নয়। যেমন إِسْلَام (ইসলাম), أَسْلَمَ (আত্মসমর্পণ করল), سَلَام (শান্তি)—এসব একই মূলধাতুর হলেও “মুসলিম” শব্দের সরাসরি রূপ নয়। �